很多年前，喝不喝酒跟生計(jì)有關(guān)，現(xiàn)在喝不喝酒，跟駕車有關(guān)、健康有關(guān)，理性飲酒因此逐漸成為健康、文明的社會(huì)風(fēng)尚。但飲酒在中國社會(huì)是必不可少的社交禮儀，又不能不喝。那么理性飲酒的尺度和界限在哪里?這是許多人都很關(guān)心的話題。

筆者以多年研究和報(bào)道的心得認(rèn)為，理性飲酒，尤其是中國式的理性飲酒有三個(gè)主要界限，即法律界限、道德界限和健康界限。

所謂法律界限，指通過立法、執(zhí)法等強(qiáng)制手段防治酒精危害，譬如酒駕入刑。酒駕入刑從2011年5月1日起正式實(shí)施，有法可依;由公安交管部門執(zhí)行，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究;凡發(fā)現(xiàn)酒后駕駛者，一律嚴(yán)格查處，一律嚴(yán)懲，醉駕者將面臨最高半年拘役的刑事處罰。經(jīng)過近6年的嚴(yán)管整頓，酒后不開車，開車不喝酒已經(jīng)成為人們遵守的基本規(guī)則。

歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，凡涉及法律界限的飲酒危害，必須要施以重典才能得到矯枉。歷史上第一部專設(shè)的禁酒令《尚書•酒誥》就明令禁止殷商后裔及官吏酗酒，認(rèn)為酗酒會(huì)讓百姓聚眾滋事犯上作亂，會(huì)讓官吏怠于政務(wù)，甚至?xí)�讓統(tǒng)治者失德于上天。譬如三國時(shí)期曹操和劉備都出臺過十分嚴(yán)苛的禁酒令，嚴(yán)禁民間釀酒、飲酒。

但理性飲酒的道德界限則較為寬泛，在我國古代社會(huì)，政治講求德配天地，把“因酒而誤國”的教訓(xùn)看得很重，所以理性飲酒的道德界限和法制界限并不是很清楚。于是把飲酒之刑罰和道德的界限混為一談，用刑罰的手段整頓許多本該歸屬道德范疇的酒后失控行為。周公旦很清楚飲酒在百姓生活中所處的不可或缺的作用，于是制定了一整套鄉(xiāng)飲酒禮，希望通過禮儀規(guī)范和道德約束來勸導(dǎo)人們要飲酒有度，不能飲酒失德。可惜絕大部分人在飲酒的時(shí)候，都是由禮儀始，卻由亂而終。